Конволют по церковной тематике

Без обложки. Портрет святителя Афанасия на отдельном листе. Временные пятна в конце второго приплета.

Историко-статистический очерк Лубенского Мгарского Преображенского монастыря дважды переиздавался в Одессе до революции, позже переизданий не было. Лубенский Мгарский Преображенский монастырь основан близ города Лубны в 1619 году церковным деятелем Исаией Копинским на средства княгини Раины Вишневецкой, двоюродной сестры митрополита Петра Могилы, известной своим покровительством православной вере на Украине. Т.Г. Шевченко в повести «Близнецы» упоминает о легенде, ходившей в народе: будто место постройки монастыря Раине указали ангелы. Вообще, монастырь играл значительную роль в истории и духовной жизни Украины, в укреплении православия. В 1622 году Копинский основал здесь братство, противостоявшее окатоличиванию левобережных украинцев. Здесь побывали Петр I, И. Мазепа, Т.Г. Шевченко, А.С. Пушкин. В советский период монастырь использовался для различных нерелигиозных нужд; с 1993 года началось возрождение монастыря.

На протяжении практически всей истории Лубенского Мгарского Преображенского монастыря его святыней были нетленные мощи Афанасия III (Пателария), Константинопольского патриарха. Афанасий происходил из старинного греческого рода Пателариев, связанного с династией Палеологов. В 1652 году он отправился в Москву, 22 апреля 1653 года был принят царем Алексеем Михайловичем и патриархом Никоном и получил щедрую милостыню на нужды Константинопольской церкви. По просьбе патриарха Никона он записал греческий «Чин архиерейского совершения литургии на Востоке», который лег в основу русского новоисправленного «Чиновника архиерейского служения». В начале 1654 года, по пути из Москвы в Молдавию, Афанасий, тяжко заболевший, остановился в Лубенском монастыре и здесь же преставился, оставив завещание похоронить себя в этом монастыре. 1 февраля 1662 года был совершен соборный чин канонизации святителя Афанасия, а его нетленные мощи стали предметом почитания верующими православной Руси, слава об их исцеляющем действии распространилась далеко за пределы Лубенщины. В 1930-е мощи были перенесены в Харьков. В монастыре хранилось рукописное житие святителя. В 1860-х историк и литератор А.Н. Муравьёв составил новое житие Афанасия с указанием чудес, совершавшихся при его мощах.