Виная-питака : Паривара

В издательском полукожаном переплете с тиснением королевского герба по верхней крышке и золотым тиснением названия и орнамента по корешку. В хорошем состоянии. Потертости и загрязнения переплета, небольшие надрывы корешка и нескольких листов, редкие лисьи пятна и отдельные загрязнения.

Титульный лист на пали (название) и тайском языке (выходные данные), основной текст книги на пали в тайской графике. Пояснения к тайскому письму на английском языке.

Первое тайское издание, подготовленное по королевской инициативе и выпущенное на королевские средства в честь 25-летия правления короля Чулалонгкорна (Рама V; 1853–1910). Одно из первых печатных изданий текста.

Виная-питака — это буддийское писание на языке пали (пракрите), первая из трех частей Трипитаки, важнейшего памятника буддийской священной литературы. В основе текстов Винаи-питаки лежат правила и нормы для монахов и монахинь, сложившиеся ещё до III века до нашей эры. Данный том содержит Паривару — третью и последнюю книгу Винаи-питаки, которая включает краткое изложение этих правил и норм, комментарии к ним, а также сведения по истории буддизма. Таиланд в конце XIX века был единственной страной Юго-Восточной Азии, сохранившей независимость от европейских государств, в то время как все соседние страны были колониями Франции или Великобритании. Это нашло свое отражение в предисловии к изданию, в котором говорится о пагубном влиянии колонистов на распространение буддизма и, напротив, верности ему сиамских королей.

Полное издание Трипитаки, частью которого является данный том, было подготовлено по указу короля Чулалонгкорна, которой правил королевством Раттанакосин (Сиам) с 1868 по 1910 год и считается одним из величайших королей в истории Таиланда. Его правление характеризуется модернизацией страны и реформой правительства, отменой рабства и успешным сопротивлением колониальной экспансии Франции и Великобритании. Частью этого сопротивления был указ о веротерпимости 1878 года, по которому в стране могли проповедовать христиане и мусульмане. Основание первых буддийских университетов Таиланда (1887, 1893) и издание важных памятников буддизма было во многом обусловлено стремлением сохранить буддизм в этих условиях. В предисловии говорится также о преимуществах печатного издания перед рукописями на пальмовых листьях, в которых прежде распространялась Трипитака.

Данным изданием Трипитаки руководил крупный просветитель и деятель буддизма, Верховный Патриарх Таиланда с 1910 по 1921 год принц Вачираньяна (1860–1921).